Autor Martin Conrath

Das Buch:

Kaum ist Kriminalhauptkommissar Martin Bremer aus dem Genesungsurlaub zurück, wird in dem Grubenstädtchen Göttelborn eine junge Frau tot aufgefunden. In ihrem Kopf steckt das »Eisen«, ein altes Bergmannswerkzug. Bald scheint der Fall klar: Es war eine Beziehungstat. Derweil soll die Schließung der Grube Göttelborn mit einer Beerdigungsfeier achthundert Metern unter der Erde in Schacht IV besiegelt werden. Die Gäste fahren in die Tiefe - einer davon mit dem Vorsatz zu morden.

"Meine Herren, das Schwarze Gold. Da liegt es und wird dort die nächsten einhundert Millionen Jahre auch liegen bleiben, so wie es aussieht. Was für ein Jammer."

"Pst!" Bellorz war stehen geblieben und lauschte, die anderen folgten seinem Beispiel. Wie Tiere standen sie da und witterten.

"Metall auf Metall", flüsterte Bremer."

Texte Martin Conrath

Das Buch:

Ein Serienkiller hat sich das Saarland als Spielwiese ausgesucht. Bestialisch richtet er seine Opfer hin, lässt keinen Zweifel an seinen teuflischen Motiven.

Für Kriminalhauptkommissar Martin Bremer ist schnell klar: Hier hat Satan die Hand im Spiel. Ein harter Gegner. Als wenn Bremer nicht schon genug Ärger hätte mit dem Polizeiapparat, seiner Midlifecrisis, einer explodierenden Sahnemaschine, drei Praktikanten und dem kalten Bett, in dem er schon lange alleine schläft.

Schnell sind die Täter dingfest gemacht. Der Innenminister jubelt, der Staatsanwalt ist glücklich, ein Triumph für die saarländische Polizei. Doch Bremer zweifelt, denn der Satan hat viele Gesichter. Trotz unwiderlegbarer Beweise und drei Geständnissen ermittelt Bremer weiter, verschwindet spurlos ... und das Unmögliche wird möglich.

Buchzitat:

"Wieder drehte Bremer sich um die eigene Achse. Zwei Ausfallschritte in die eine, zwei Ausfallschritte in die andere Richtung. Er stürzte zurück auf den Fluf. Das war es. Der Maßstab stimmte nicht. Die Schritte stimmten nciht. Nichts stimmte hier. Der Flur, die Räume, die seltsame Anordnung der Türen. Wie der ganze Fall. Nichts passte"

Kostümbildnerin Janty Yates stellte ebenfalls umfangreiche Recherchen an über die Epoche, um die Kostüme der verschiedenen Gruppen von Schauspielern zu entwerfen, von denen einige die Vermischung von West und Ost symbolisieren. Yates: "Man muss alles wissen, über jede einzelne kleine sarazenische Stiefelschlaufe. Und wir mussten 5000 davon herstellen!"

www.cinefacts.de

Frankreich im Jahre 1184: Kreuzritter durchqueren das Land auf dem Weg nach Süd-Osten, nach Jerusalem. Sie kommen durch ein kleines Dorf und verlangen beim Hufschmied nach Verpflegung und Beschlagung ihrer Pferde. Sie sind auf der Suche nach jemandem und sie scheinen ihn hier gefunden zu haben:

Geschichte Mitteldeutschlands 2004

Von www.mdr.de

Hermann von Salza - Der Kreuzritter aus Thüringen

Erstsendung: 7. November (2005?)

Der aus Thüringen stammende Adlige ist der überragende Diplomat seiner Zeit. 1209 wird er zum Hochmeister des Deutschen Ordens gewählt, der unter Herrmann von Salza zur führenden Territorialmacht aufsteigt.

Hermann von Salza im Film (Bernd Stichler)

Am 18. März 1229 krönt sich ein vom Papst zum Ketzer gebannter Kreuzfahrer zum König von Jerusalem. Es ist Kaiser Friedrich II. An der Seite des neuen Königs steht als treuester Gefolgsmann Hermann von Salza, Hochmeister des Deutschen Ordens. Über sein Leben gibt es nur wenige Quellen. Große Teile, besonders die Jahre von Kindheit und Jugend, liegen völlig im Dunkeln. Doch der wahrscheinlich im heutigen Bad Langensalza geborene Adlige ist der überragende Diplomat seiner Zeit. Er ist ein Glücksfall für das Reich, den Kaiser und die Deutschordensritter.

Kaiser Friedrich II. (Marc Richter)         

Nur seinem Geschick ist die Rücknahme des päpstlichen Banns gegen den Kaiser im Frieden von San Germano (1230) zu verdanken. Sein diplomatisches Können steht am Beginn des Aufstiegs des Deutschen Ordens zur führenden Territorialmacht in den Ostgebieten des deutschen Reiches. Am Ende seines Lebens ist der Sohn eines kleinen Adligen aus Thüringen Reichsfürst. Er hat das Recht, den einköpfigen Reichsadler in seinem Wappen zu tragen und steht damit in der sozialen Hierarchie der abendländischen Welt gleich hinter Kaiser und Papst.

Dreharbeiten in Israel: Die wieder freigelegten "Hallen der Kreuzritter" in Akko.

Als Hermann 1239 stirbt, verliert der Kaiser seinen fähigsten Diplomaten. Am selben Tag schleudert Papst Gregor IX. den zweiten Bann gegen den Kaiser. Das diplomatische Werk Hermann von Salzas zerbricht. Der Deutsche Orden aber, den Hermann in 30 Jahren als Hochmeister zur Macht führte, wird für Jahrhunderte die deutsche Geschichte mitbestimmen.

zuletzt aktualisiert: 03. Januar 2005 | 15:39

Die Hauptdarsteller

Bernd Stichler (Hermann von Salza):
Geboren 1946 in Cottbus. Ausbildung an der Hochschule für Schauspielkunst "Ernst Busch", Berlin. Filme (Auswahl): Kino, "Hostess", Regie: Rolf Römer, "Die Jagd nach den bunten Fässern", Regie: Kai Wessel; TV, "Wolffs Revier", SAT1, "Der Schattenmann", ZDF, "Tatort", ARD, "Ich will nicht leise sterben", DFF. Verschiedene Engagements am Theater Bremerhaven und am Staatsschauspiel Dresden.

Marc Richter (Kaiser Friedrich II.):
Geboren 1972 in Westerstede. Schauspielunterricht bei Special Coaching, Kristiane Kupfer. Kamera Acting Workshop, Europäisches Theater Institut. Filme (Auswahl): Kino, "Ende des Frühlings ? Les Affaires Personnelles", 1997, "Kondom des Grauens", 1996; TV, "About a Girl", ZDF, 2004, "Die Wache", RTL, "Soko Leipzig", ZDF, "Erste Ehe", ZDF, 2001 (2002 Preis beim First Steps Award, bester Spielfilm).

Peter Schulze-Sandow (Papst Gregor IX.)
Geboren 1962 in Jena. Ausgebildet an der Schauspielschule Leipzig. Seit 1995 als freier Schauspieler tätig. Theater: Vorwiegend Auftritte auf Festspielen, Tournee- und Sommertheater. Filme (Auswahl): TV, "Dr. Sommerfeld", ZDF, "Geschichte Mitteldeutschlands", MDR, "Die Völkerschlacht bei Leipzig - Europa im Krieg", ARTE, 2004

Kreuzzüge, Heidenkampf

Wer würde schon vermuten, dass gerade unsere Region (Hildesheim, Braunschweig, Harz) zu der schon ungemein packenden Geschichte der Kreuzzüge - die keineswegs nur um das "Heilige Grab" in Palästina und noch mit dem Schwert geführt wurden - besonders herausragende Beiträge aufzuweisen hat?Entsprechend beleuchtet dieses Buch die oftmals umwerfenden und allemal erregenden Ereignisse einer religiös durchzückten Epoche, stets bevorzugt aus regionaler Sicht: Dabei beobachten wir den von mystischem Eifer getriebenen Klerus, der sich im Kampf gegen die Ungläubigen aller Art verzehrte und begleiten die heimischen Heroen und Gottesknechte in die Schlachten des Herrn.Manchen wird es dabei überraschen, dass einige dieser geheiligten Kriege, gar in der gesteigerten Form von "Ketzerkreuzzügen", quasi vor unserer Haustür - in "Niedersachsen" - stattfanden ...

Joachim Lehrmann

Der Heilige Krieg der Barbaren.

Die Kreuzzüge aus der Sicht der Araber

Die historischen Wurzeln des arabisch-westlichen Konfliktes Nie war es so wichtig, die islamische Geschichte zu kennen wie heute. Anhand arabischer Chroniken und Berichte aus der Zeit zwischen 1096 und 1291 schildert der preisgekrönte Romancier und Sachbuchautor Amin Maalouf das Drama der Kreuzzüge, wie es sich aus Sicht der arabischen Völker dargestellt hat. Er beschreibt jene ereignisreichen zwei Jahrhunderte, von denen die westliche und die arabische Welt geprägt wurden und die heute noch ihr Verhältnis mit bestimmen. Die Kreuzzüge wurden jahrhundertelang als frommes und ehrenwertes Unternehmen dargestellt - für die heimgesuchten Moslems hingegen war es eine barbarische Invasion. Das westliche Publikum erhält hier einen neuen Einblick in jenen ersten entscheidenden Bruch der Beziehungen zwischen Europa und dem Orient. 

Der Heilige Krieg der Barbaren. Die Kreuzzüge aus der Sicht der Araber.  

Autor(en): Amin Maalouf,300 Seiten, Verlag: Diederichs, Ort: München, Jahr: 1996  

Der aus Beiruth stammende Journalist und Romancier Amin Maalouf schildert nach Auswertung zeitgenössischer arabischer Chroniken die Kreuzzugsbewegung aus der Sicht der Araber. Er macht die Fassungslosigkeit und das Entsetzen einer hochzivilisierten Gesellschaft angesichts der "barbarischen Invasion" aus dem Abendland deutlich. Damit ermöglicht er dem "westlichen" Leser eine neue Sicht der entscheidenden Phase in der Auseinandersetzung zwischen Christentum und Islam.

Literaturliste zum Zeitalter der Kreuzzüge

Thorau, Peter: Die Kreuzzüge, München 2004 (Beck`sche Reihe; 2338)

Lilie, Ralph-Johannes: Byzanz und die Kreuzzüge, Stuttgart 2004

Housley, Norman: Die Kreuzritter, Darmstadt 2004

Kotzur, Hans-Jürgen {Hrsg.}: Die Kreuzzüge kein Krieg ist heilig, Mainz am Rhein 2004

Klein, Brigitte: Die Kreuzzüge kein Krieg ist heilig, Tafeltexte zur Ausstellung, Bischöfliches Dom- und Diözesanmuseum Mainz, Bad Kreuznach 2004

Jaspert, Nikolas: Die Kreuzzüge, Darmstadt 2003

Dernbecher, Christine: ?Deum et virum suum diligens?, Zur Rolle der Frau im Umfeld der Kreuzzüge, St. Ingbert 2003

Geldsetzer, Sabine: Frauen auf Kreuzzügen 1096-1291, Darmstadt 2003

Riley-Smith, Jonathan: Wozu heilige Kriege? Anlässe und Motive der Kreuzzüge, Berlin 2003 (Wagenbachs Taschenbücherei; 480)

Holzem, Andreas {Hrsg.} Die Kreuzzüge, Stuttgart 2003 (Welt und Umwelt der Bibel; Nr.29)

Paviot, Jaques: Les ducs de Bourgogne, la croisade et l?rient (fin XIVe si?cle ?Xve si?cle), Paris 2003

Auffarth, Christoph : Irdische Wege und himmlischer Lohn Kreuzzug, Jerusalem und Fegefeuer in religionswissenschaftlicher Perspektive, Göttingen 2002

Tibi, Bassa: Kreuzzug und Djihad der Islam und die christliche Welt, München 2001

Laiou, Angeliki E. {Hrsg.}: The Crusades from the perspektive of Byzantium and the muslim world, Washington D.C., 2001

Slack, Corliss Konwiser: Crusade charters, 1138 ? 1270, Tempe, Ariz. 2001

Maalouf, Amin: Der heilige Krieg der Barbaren, Die Kreuzzüge aus der Sicht der Araber 3. Aufl., München 2001

Edgington, Susan-B. {Hrsg.}: Gendering the crusades, Cardiff 2001

Mayer, Hans Eberhard: Geschichte der Kreuzzüge;9, verb. Und erw. Aufl., Stuttgart, Berlin, Köln 2000 (Kohlhammer-Urban-Taschenbücher; 1986)

Cassanelli, Roberto {Hrsg}: Die Zeit der Kreuzzüge Geschichte und Kunst, Darmstadt 2000

Haverkamp, Alfred {Hrsg.}: Juden und Christen zur Zeit der Kreuzzüge, Sigmaringen 1999

Hillenbrand, Carol: The crusades Islamic perspectives, Edinburgh 1999

Riley-Smith, Jonathan {Hrsg.}: Illustrierte Geschichte der Kreuzzüge, Frankfurt/Main (u.a) 1999

Hiestand Rudolf: Gott will es! ? Will Gott es wirklich? Die Kreuzzugsidee in der Kritik ihrer Zeit. Stuttgart, Berlin, Köln 1998

Enay, Marc-Edouard {Hrsg.}: Die Kreuzzüge: Ihre Zeit und Folgen, Hamburg 1998

Murray, Alan-V. {Hrsg.}: From Clermont to Jerusalem the crusades and crusader societies 1095 ? 1500; selected proceedings of the International Medieval Congress, University of Leeds, 10 ?13 July 1995, Turnhout 1998

Tyerman, Christopher: The inverntion of the crusades, Toront (u.a.) 1998

Winkelmann, Friedhelm: Die Kirchen im Zeitalter der Kreuzzüge ( 11 ?13. Jahrhundert), 2. verb. Aufl, Leipzig 1998 (Kirchengeschichte in Einzeldarstellungen: 1; {Alte Geschichte frühes Mittelalter};10)

Neubauer, Adolf {Hrsg.}: Hebräische Berichte über die Judenverfolgung während der Kreuzzüge, Hildesheim (u.a.) 1997, (Quellen zur Geschichte der Juden in Deutschland; 2, Bd.2)

Auffarth, Christoph: Mittelalterliche Eschatologie (religionsgeschichtliche Untersuchungen), 1996

Beltz, Walter {Hrsg.}: Die Folgen der Kreuzzüge für die orientalische Religionsgemeinschaft, Internationales Kolloquium vom 16 ?18.10.1996 in Halle/Saale 1996 (Hallesche Beiträge zur Orientwissenschaft, 22)

Jones, Terry und Ereira, Alan: Die Kreuzzüge, Frankfurt am Main, Wien 1995